MENCIPTAKAN KETENANGAN DIRI-SENDIRI-IBADAH KELUARGA SEJAHTERA
UNTUK DIRI SENDIRI
Saudara, kita dipanggil untuk tenang—yaitu tenang dalam kewaspadaan rohani yang tinggi, mengingat kita adalah generasi di akhir zaman. (Ini bukan ketenangan pasif, tetapi kewaspadaan aktif di tengah kesesakan dunia.)
Mari kita belajar bersama dari Firman Tuhan melalui 3 poin penting tentang bagaimana kita dapat memiliki ketenangan sejati di akhir zaman.
Saudara, ketenangan tidak datang dengan sendirinya. Ia tidak jatuh dari langit begitu saja. Ketenangan adalah buah dari pengharapan yang tertuju kepada Allah, bukan buah dari situasi atau manusia.
Banyak orang bisa tenang karena mereka mempercayakan (harapannya) kepada kemampuan uang, jabatan, hubungan, atau kesehatan. Tetapi di saat semua itu goyah, hatipun ikut goyah. Tetapi pemazmur memberi kita teladan yang sangat indah:
Mazmur 43:5 "Mengapa engkau tertekan, hai jiwaku, dan mengapa engkau gelisah di dalam diriku? Berharaplah kepada Allah! Sebab aku bersyukur lagi kepada-Nya, penolongku dan Allahku!".
Perhatikan dialog pemazmur dengan jiwanya sendiri. Ia tidak membiarkan jiwanya larut dalam tekanan dan kegelisahan. Ia berbicara kepada jiwanya dan mengarahkannya kembali kepada Allah. Ia bertanya: "Mengapa engkau tertekan dan tidak tenang?" (Pertanyaan ini adalah bentuk penguasaan diri yang aktif, bukan sekadar perasaan.)
Sdr, pengharapan kepada Allah adalah tindakan iman yang aktif. Setiap pagi kita harus memilih untuk berkata: "Tuhan, aku berharap kepada-Mu, bukan kepada kekuatanku, bukan kepada uangku, bukan kepada dukungan manusia." (Inilah cara kita mengarahkan hati setiap hari.)
Roma 15:13 — "Semoga Allah, sumber pengharapan, memenuhi kamu dengan segala sukacita dan damai sejahtera dalam iman kamu, supaya oleh kekuatan Roh Kudus kamu berlimpah-limpah dalam pengharapan."
Pengharapan kepada Allah menghasilkan sukacita dan damai sejahtera—dua unsur yang sangat dekat dengan ketenangan. Tanpa pengharapan, jiwa kita akan terus gelisah seperti ombak laut yang diombang-ambingkan angin. (Jadi, ketenangan bukan tentang situasi tenang, tetapi tentang arah hati yang tertambat pada Allah.)
Setiap hari, luangkan waktu di pagi hari untuk self-talk rohani seperti pemazmur. Katakan pada jiwamu: "Hari ini aku memilih untuk berharap kepada Tuhan, bukan kepada hasil pekerjaanku, bukan kepada tanggapanku, bukan kepada dukungan orang lain." Itulah langkah pertama menuju ketenangan. (Langkah ini mengubah fokus dari kekuatan diri kepada kuasa Allah.)
Saudara-saudara, ada satu penyebab utama mengapa orang kehilangan ketenangan: karena kita ingin mengendalikan segalanya. Kita ingin semuanya berjalan sesuai rencana kita. Ketika tidak sesuai rencana, kita menjadi stres, marah, dan kecewa.
Tetapi Yesus memberi kita jalan yang sangat berbeda:
Matius 11:28-29 — "Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati, dan jiwamu akan mendapat ketenangan."
Kunci dari ketenangan dalam ayat ini adalah: mengkopi (meneladani) lemah lembut dan kerendahan hati Yesus. (Bukan mencoba menghilangkan beban, tetapi menukar cara kita memikulnya.)
Banyak orang mengira lemah lembut berarti tidak bisa marah. Dan rendah hati berarti tidak perlu bersuara. (Pandangan ini keliru dan justru membuat orang terjebak dalam kepalsuan.)
Lemah lembut dalam bahasa Yunani:
"LEMAH LEMBUT" Kata Yunani: πραΰς (praus)
Dalam bahasa Yunani kuno, kata ini dipakai untuk menggambarkan:
- Kuda perang yang terlatih: Kuda yang kuat, perkasa, dan garang, tetapi tunduk pada perintah tuannya. Jinak, tetapi tetap memiliki kekuatan penuh.
- Angin sepoi-sepoi: Angin yang tidak merusak, tetapi tetap memiliki kekuatan untuk menyejukkan dan menggerakkan.
- Obat yang menenangkan: Obat yang lembut tetapi manjur menyembuhkan.
Seseorang yang lemah lembut adalah orang yang sanggup marah tetapi memilih tidak, sanggup membalas tetapi memilih mengampuni, sanggup memaksakan kehendak tetapi memilih menyerah pada kehendak Bapa. Aristoteles mendefinisikan praus sebagai orang yang lemah lembut marah pada waktu yang tepat, dengan cara yang tepat, untuk tujuan yang tepat. (Ini menunjukkan bahwa lemah lembut adalah kekuatan yang terkendali, bukan ketiadaan kekuatan.)
Yesus adalah lemah lembut (Matius 21:5). Dia masuk Yerusalem dengan lemah lembut, tetapi Dia juga membalikkan meja-meja penukar uang di Bait Allah (Matius 21:12-13). Itu bukan kelemahan, itu kemarahan yang terkendali dan tepat sasaran! (Jadi, lemah lembut bukan berarti tidak tegas terhadap kejahatan.)
MAKNA ASLI "RENDAH HATI"
Kata Yunani: ταπεινός (tapeinos)
Dalam dunia Yunani-Romawi kuno, kata ini memiliki konotasi negatif: berarti "hina, rendah, budak, tidak berarti". Sebab itu orang kaya dan bangsawan di waktu itu tidak mau disebut tapeinos.
Tetapi Yesus mengubah maknanya! Dalam Kerajaan Allah, tapeinos berarti: Rendah hati artinya "Ketergantungan penuh pada Allah dan tidak mencari kehormatan diri sendiri." Bukan merendahkan diri secara palsu, tetapi mengakui dengan jujur siapa diri kita di hadapan Allah. (Kerendahan hati adalah kebenaran tentang diri kita di hadapan Allah, bukan sandiwara kerendahan.)
Yesus adalah rendah hati (Filipi 2:5-8) — Dia yang setara dengan Allah tidak menganggap kesetaraan itu sebagai milik yang harus dipertahankan, tetapi mengosongkan diri-Nya, menjadi hamba, dan taat sampai mati. Itu bukan kelemahan, itu kerendahan hati yang tertinggi! (Kerendahan hati sejati justru membutuhkan kekuatan besar untuk melepaskan hak.)
MAKNA LENGKAP MATIUS 11:29
Sekarang mari kita baca ulang ayat ini dengan pemahaman yang benar:
Matius 11:29 (TB) — "Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati, dan jiwamu akan mendapat ketenangan."
Terjemahan Maknanya:
"Pikullah tanggung jawab yang Kuberikan dan belajarlah dari cara hidup-Ku, karena Aku memiliki kekuatan yang terkendali (tidak bertindak gegabah atau kasar) dan Aku tidak sombong atau mencari kemuliaan sendiri, melainkan bergantung sepenuhnya pada Bapa. Maka jiwamu akan menemukan istirahat dan ketenangan." (Ketenangan bukan hasil dari menghindari tanggung jawab, tetapi hasil dari memikul tanggung jawab dengan cara Yesus.)
Ketenangan sejati tidak datang dari situasi yang tenang, tetapi dari kehadiran Yesus di tengah situasi yang kacau. (Kita tidak perlu menunggu badai reda untuk merasa tenang.)
Inilah yang dialami oleh murid-murid di Danau Galilea:
Matius 14:24-27 — "Perahu murid-murid-Nya sudah beberapa mil jauhnya dari pantai dan diombang-ambingkan gelombang, karena angin sakal. Kira-kira jam tiga malam datanglah Yesus kepada mereka berjalan di atas air. Ketika murid-murid-Nya melihat Dia berjalan di atas air, mereka terkejut dan berkata: 'Itu hantu!', lalu berteriak ketakutan. Tetapi segera Yesus berkata kepada mereka: 'Tenanglah! Aku ini, jangan takut!'"
Perhatikan situasinya:
- Perahu diombang-ambingkan gelombang → kehidupan mereka sedang dalam badai.
- Angin sakal → mereka berjuang melawan arus, lelah, dan frustasi.
- Mereka melihat Yesus tetapi salah mengenali-Nya → mereka mengira Dia hantu, sehingga semakin takut. (Kadang kita juga tidak mengenali kehadiran Yesus dalam pergumulan kita, sehingga kita justru semakin takut.)
Ada dua hal penting di sini:
- "Aku ini" — dalam bahasa Yunani, Egō eimi, yang merujuk pada nama Allah dalam Perjanjian Lama (YHWH). Yesus menyatakan keilahian-Nya. Artinya: "Akulah Allah yang berkuasa atas badai." (Ini adalah pernyataan identitas yang menghentikan semua ketakutan.)
- "Jangan takut" — ini adalah perintah yang paling sering diulang dalam Alkitab. Ketakutan adalah musuh ketenangan. Dan obat untuk takut adalah pengenalan akan siapa Yesus. (Bukan pengenalan tentang situasi, tetapi tentang pribadi Yesus.)
Rasul Paulus juga menguatkan kita:
Filipi 4:6-7 (TB) — "Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apa pun juga, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur. Dan damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan pikiranmu dalam Kristus Yesus."Perhatikan bahwa damai sejahtera Allah—yang adalah ketenangan supernatural—akan memelihara (menjaga, mengawal) hati dan pikiran kita. Ini bukan ketenangan yang kita hasilkan sendiri, tetapi ketenangan yang dijaga oleh Allah ketika kita berserah dalam doa. (Jadi, ketenangan adalah anugerah yang kita terima saat kita melepaskan kendali dan mempercayakan semuanya kepada-Nya.)
Amin. Tuhan Memberkati.
